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2.12 基督教哲学的自我中心性与真理观对於佛教哲学的启示 基督教哲学的自我中心性与真理观对於佛教哲学的启示在於基督教哲学以道论 (Logos) 开启了佛教哲学的语言观的积极面向的重新重视，并且以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014662083.html
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2008年7月15日，全国汉传佛教中青年人士读书班在国宗局培训中心——养怡山庄举办了《佛教制度建设与社会和谐互动——以印度、中国和日本戒律观的演变为中心》的讲座。来自全国各地的佛协、寺院负责人150余人参加了当天的讲座，此次讲座由中国人民大学温金玉教授主讲。
讲座共分为四个部分：佛陀创教与印度社会，中国佛教的调适与制度建设，佛教在日本社会的变革，结语：正法久住的反思。
佚名
|讲座|读书班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08535026591.html
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2008年7月15日，中国人民大学温金玉教授应国家宗教事务局一司佛教处的邀请，在国家宗教事务局培训中心——养怡山庄为全国汉传佛教中青年人士读书班作了题为《佛教制度建设与社会和谐互动——以印度、中国和日本戒律观的演变为中心》的讲座。讲座共分为四个部分：
一、佛陀创教与印度社会；
二、中国佛教的调适与制度建设；
三、佛教在日本社会的变革；
结语：正法久住的反思。...
佚名
|授课|宗教事务局|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10485126698.html
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中国教育六大怪现象
来源：公益中国网 作者：潘军强
常怀忧教之心、恪尽兴教之责，坚持教育反思，推进教育改革。
1.教育研究。教的不研究，研究的不教。
2.经费配备。很少的人用了很多的经费，很多的人用了很少的经费。
3.教材教学。编教材的没有用过教材，用教材没有机会编教材。
4.制度失衡。小学生成了绵羊，大学生成了小狼。
5.教师的教。理想暗淡了，精神迷茫了，不愿做的事...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21024492741.html
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2009年11月22日下午，陕西省西安市雁塔论坛举办题为“走进西方佛国 感悟释迦牟尼”的佛学讲座，西北大学佛教研究所刘建华博士应邀主讲，来自西北大学佛教研究所的硕博士生和西安各地的居士们聆听了讲座。
刘建华博士依次从神话传说中的释迦牟尼佛；历史叙述中的乔达摩·悉达多；初期佛教基本教义；反思：从乔达摩·悉达多到释迦牟尼佛四个方面进行阐述，使听众走近释迦牟尼佛，从佛陀的修行、证悟、传法和涅槃的过程...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/12274794302.html
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中国青年报》撰文说，我曾向一位在德国读研究生的中国学生了解德国学生的上网情况。她说德国学生更多的时间是用在图书馆或体育场，他们很重视现实性的交往，现实的活动远多于网络上的虚拟活动。
反思我们的语文教育，...另一种伤害。
北大校长应该反思一下自己，给了学生们多少话语空间，多少爱的空间与尊重的空间，多少信任的空间与表达的自由？学生们没有公共表达的空间，恶意的暗语言就会无端地散布蔓延。 ...
佚名
|骂人|口业|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07104521961.html
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媒体的报道中，将凶手的“亚裔”身份做了放大处理。“言外之意似乎是亚裔令美国社会不安全似的。”一位韩国留学生对此忿忿不平。
但与此同时，一些相对客观的美国媒体也陷入了迷惑和反思：到底谁来为这起事件...频频发生的美国校园枪击案的又一起案例，只不过主角换了，死伤人数变化了。”言下之意是让人们反思这一系列案件背后的共同的“美国因素”。
统计数字显示，每年有超过3万人在美国死于各类枪击事件。在很多州...
佚名
|杀生|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1803249046.html
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反思，众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展，佛教音乐文化的抢救保护与创新发展分论坛在梵宫举行。不同国家、不同传承、不同皮肤、不同语言的佛教界人士、专家学者、企业精英等怀着同样的一颗关怀佛教的热忱之心对这些...体系的建设与反思，如何看待佛教与科学的关系，佛教教育如何适应当代，为社会培养有社会责任感、有国际视野的僧才，如何保护、研究佛教典籍《大藏经》，乃至如何创新发展佛教音乐，多方面的话题成为与会人士关心的对象...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22130037358.html
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存在。在这种自然主义态度中，只有客观对象化了的客观存在才是一种真实的存在，但是，这在现象学的反思中却是很可疑的。
从笛卡尔经由普遍怀疑的反思后得出的“我思故我在”这个结论出发，胡塞尔现象学经过进一步反思，认为笛卡尔及一切传统意义上的对存在的反思，都还是自觉不自觉地以存在的性质为标准。仍然以客观对象化实在作为真实的标准来进行反思，真实的地盘就必将越来越小，最终似乎只会剩下一个孤零零的“我在”...
肖永明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594086.html
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我真诚地希望，这个关于“枣子树”的故事，能让大家在掩卷之余反思一下自己的生活：“我需要的究竟是什么？”
我们之所以要关心这个问题，是因为它关系到每个人的切身利益。选择了自己所要的，我们的努力才会有方向和目标。如果我们拼命挣钱，只是为了存折上的数字一天天地增加；如果我们辛勤劳作，只是为了换回一些可有可无的奢侈品……那么，我们所得到的，是否能抵偿我们为此付出的一生？
我们既是人生的...
慈如
|我投资的是人生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13513716029.html